в Православной церкви 15 (28) июня, в Католической церкви 30 сентября
Покровитель:
переводчиков
Труды:
Вульгата
Софро?ний Евсе?вий Иерони?м (лат. Sophronius Eusebius Hieronymus; 342, Стридон на границе Далмации и Паннонии — 30 сентября 419 или 420, Вифлеем) — церковный писатель, аскет, создатель канонического латинского текста Библии. Почитается как в православной, так и в католической традиции как святой и один из учи?телей Церкви. Память в Католической церкви — 30 сентября, в Русской Православной Церкви (именуется Иероним Блаженный) — 28 июня (15 июня по юлианскому календарю), в Элладской Православной Церкви — 15 июня по григорианскому календарю
Содержание
Биография
Иероним был человеком большого интеллекта. Он изучал философию в Риме, где был крещен около 360 года уже в зрелом возрасте, хотя христианами были уже его родители. Был учеником известного грамматика Элия Доната, знаток античной и христианской литературы того времени. Со временем Иероним стал одним из самых образованных Отцов Церкви. В Риме он был возведен в сан священника, но нажил себе много врагов и вынужден был уехать.
Он много путешествовал и, будучи молодым человеком, совершил паломничество в Святую землю. Позже (в 374 г.) он удалился на четыре года в Халкидскую пустыню, где стал аскетом. Здесь он изучал еврейский язык и спутниками себе имел, по его собственным словам, «лишь скорпионов и диких зверей».[источник не указан 167 дней]
В 386 году Иероним обосновался в Вифлееме. За ним туда последовала римская аристократка Паула (Фабиола), которую он обратил в христианство. Она основывала обители и монастыри, и именно здесь в течение долгих лет Иероним переводил Ветхий и Новый Заветы на латинский язык. Его версия — Вульгата — была одиннадцать столетий спустя провозглашена Тридентским собором как официальный латинский текст.
Существует легенда о том, что когда Иероним жил в монастыре, к нему вдруг пришел хромой лев. Все монахи разбежались, а Иероним спокойно обследовал больную лапу льва и вытащил из нее занозу. После этого благодарный лев стал его постоянным спутником. Монахи обратились с просьбой к Иерониму заставить льва работать, чтобы он так же, как они, сам зарабатывал себе хлеб насущный. Иероним согласился и заставил льва стеречь монастырского осла, когда тот возил дрова. Однажды лев заблудился и осел остался без охранника. Оставленного без присмотра осла украли грабители и продали каравану купцов, которые его увели. Вернувшись, лев не нашел осла и, глубоко опечаленный, пошел обратно в монастырь. Монахи при виде виноватого взгляда льва решили, что он съел осла, и во искупление греха приказали льву делать работу, предназначавшуюся ослу. Лев повиновался и стал смиренно трудиться. Но однажды лев увидел пропавшего осла в караване и в качестве доказательства своей невиновности с триумфом привел целый караван в монастырь. В связи с этой легендой в живописи Иероним почти всегда изображался в сопровождении льва.
Перевод Библии
Главные работы Иеронима — латинский перевод Ветхого завета, сделанный на основе Септуагинты (с древнееврейского языка, кроме книг, изначально написанных на арамейском и древнегреческом), и редакция латинской версии Нового завета (лат. Itala или лат. Vetus Latina), получившие впоследствии название Вульгата (лат. Vulgata), а также исторический труд «О знаменитых мужах» (лат. De viris illustribus). Сохранилось другое его историческое произведение — «Хроника», в которой он излагает события всемирной истории начиная с «сотворения мира», основываясь на «Хронике» Евсевия Кесарийского с дополнениями. Наследие Иеронима также составляют более 120 его писем.
Память
Память святого Иеронима отмечается Католической церковью 30 сентября. Этот день был объявлен в 1991 году Международной федерацией переводчиков Международным днем переводчиков. Святой Иероним считается покровителем всех переводчиков.
Галерея
Переводы
Русские переводы:
Творения блаженного Иеронима Стридонского. (Библиотека творений св. отцов и учителей церкви западной). - Киев, 1879—1903; 2-е изд., не завершено: - Киев, 1893—1915. (№ части указан по изданию Иеронима, № книги — по общей серии «Библиотеки творений…»)
Ч. 1. (Кн. 3.) Письма. 2-е изд. 1893. CLXXX. - 226 с.
Ч. 2. (Кн. 4.) Письма. 2-е изд. 1894. - 480 с.
Ч. 3. (Кн. 5.) Письма. 1880. - 410 с. (всего 150 писем, из них 124 — самого Иеронима)
Ч. 4. (Кн. 6.) Жизнь Павла Пустынника. Жизнь св. Илариона. Жизнь пленного монаха Малха. Предисловие… к переводу правил св. Пахомия. Разговор против люцифериан. О приснодевстве бл. Марии. Две книги против Иовиниана. Книга против Вигилянция. Книга против Иоанна Иерусалимского. 1880. - 365 с.
Ч. 5. (Кн. 8.) Апология против книг Руфина. Разговор против пелагиан… Книга о знаменитых мужах… Изложение Хроники Евсевия Памфила. Хроника блаж. Иеронима [частичный перевод]. Перевод книги Дидима о св. духе. 1879. - 481 с.; 2-е изд. 1910. - 443 с.
Ч. 6. (Кн. 11.) Толкование на книгу Екклезиаст… Перевод двух бесед Оригена на книгу Песнь Песней. Шесть книг толкований на пророка Иеремию. 1880. - 529 с.
Ч. 7. (Кн. 13.) Толкования на пророка Исаию. Кн. 1-8. 1882. - 257 с.
Ч. 8. (Кн. 15.) Толкования на пророка Исаию. Кн. 9-14. 1882. - 321 с.
Ч. 9. (Кн. 16.) Толкования на пророка Исаию. Кн. 15-18. 1883. - 261 с.; 2-е изд. 1910. - 245 с.
Ч. 10. (Кн. 17.) Толкования на пророка Иезекииля. Кн. 1-8. 1886. - 401 с.; 2-е изд. 1912. - 383 с.
Ч. 11. (Кн. 19.) Толкования на пророка Иезекииля. Кн. 9-14. 1889. - 361 с.; 2-е изд. 1912. - 336 с.
Ч. 12. (Кн. 21.) Толкования на пророков: Даниила, Осию, Иоиля. 1894. - 415 с. 2-е изд. 1913. - 395 с.
Ч. 13. (Кн. 23.) Толкования на пророков: Амоса, Авдия, Иону, Наума. 1896. - 320 с.; 2-е изд. 1913. - 307 с.
Ч. 14. (Кн. 24.) Толкования на пророков Михея, Аввакума, Софонию и Аггея. 1898. - 360 с.; 2-е изд. 1915. - 351 с.
Ч. 15. (Кн. 25.) Толкования на пророков Захарию и Малахию. 1900. - 252 с.; 2-е изд. 1915. - 255 с.
Ч. 16. (Кн. 26.) Четыре книги толкований на Евангелие от Матфея. 1903. - 390 с. (репринт: М., Наука. [1998].)
Ч. 17. (Кн. 27.) Толкования на апостола Павла к галатам и к ефесянам. 1903. - 391 с.
Евсевий Памфил. О названиях местностей, встречающихся в священном писании. Блаженного Иеронима, пресвитера Стридонского. О положении и названии еврейских местностей. / Пер. И. Помяловского. («Православный палестинский сборник». Т. 13. Вып. 1.). - СПб, 1894. - 547 с.
Новые русские переводы:
Иероним. О сохранении девственности. / Пер. В. С. Дурова. - СПб.: РХГИ. 1997.
Иероним. Письма 1. 57, 125. О знаменитых мужах (отрывки). / Пер. О. Е. Нестеровой, И. П. Стрельниковой. // Памятники средневековой латинской литературы IV—VII вв. - М.: Наследие. 1998. - С. 97-146.
Иероним Стридонский. Книга о знаменитых мужах. / Пер. и комм. М. Ф. Высокого. // Церковные историки IV—V веков. - М.: Росспэн, 2007. - С. 11-57 и комм. на с. 299—372. ISBN 978-5-8243-0834-1
Иероним Стридонский. Еврейские вопросы на Книгу Бытия. / Пер. С. Жукова. - М.: Отчий Дом, 2009. - 272 с. (Книжная серия «Библейская экзегетика»)
Другие переводы:
В составе серии «Loeb classical library» издан один том Иеронима (под № 262): .
В составе серии «Collection Bud?» только переписка в 8 томах, 154 письма: (Saint J?r?me. Correspondance)
Литература
Полянский Е. Я. Творения блаж. Иеронима как источник для библейской археологии. - Казань, 1908. LXXII. - 583 с.
Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. - М., 1916. - 195 с.; переизд.: - М.: Канон+ 2002, с приложением «Избранных писем» Иеронима, сост. и комм. А. А. Столярова.
Adamovka.ru – это религиозный православный информационный портал, посвящённый Фонду святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца, а также освещающий все свежие события и новости духовного мира. На нашем сайте собрана огромная база данных святых, содержащая краткую информацию о жизни, смерти и учении этих великих людей. Здесь же вы можете узнать название дополнительной литературы, рассказывающей ещё больше полезной и интересной информации, а также увидеть почти полтора десятка фотографий икон Святителя Иоанна.
